虹一般，悬而不坠，周流不息，仅仅是此等景象，就足以让首次来到玉京之人认为自己来到了仙境。
此河名为“太虚河”，正是“太虚幻境”在人间的具象化痕迹。
由此可见“太虚幻境”的厉害，只是天仙想要得到此等先天神通，实在是大为不易，因为“太虚”是完全的浑沦，是一切的起始和终结，是“无”，所以“太虚幻境”不分第几重，只有一重，门槛最高，只有准一劫仙人才能勉强摸到门槛，只有一劫仙人才能运用自如。
换而言之，地仙跻身仙人阶段就能得到“先天五太”，天仙则要跻身准一劫仙人，甚至是一劫仙人，才能得到“第六太”。
这其实也在情理之中，因为天仙本就是从地仙升级而来。
如果循序渐进，先是以地仙传承成为仙人，得到“先天五太”之一，然后继续修炼，传承从地仙变为天仙，同时也跻身一劫仙人，“先天五太”变为“第六太”，并不突兀，甚至可以说是水到渠成。
可问题是玄圣整合了一套直指天仙的大道之法，使得天仙不必再从地仙升级而来，可以直接成为天仙，这就导致天仙传承在仙人阶段什么也没有，既没有地仙的“先天五太”，又因为修为不到而没有“第六太”，显得这个传承第一的称号有些名不副实。
如此一来，反而不如地仙的“先天五太”。
齐玄素这才知道竟然还有“第六太”的说法，原来天仙是如此力压地仙的，五太归一虚，虚生万物，万物归虚，不过对他来说，还是有些遥远了。
后天谪仙人号称断头路，只怕是看不到“太虚幻境”的那一天，反而是张月鹿等人，要是能渡过天劫，还真能得此神通。
可是话又说回来了，姚祖作为炼制“长生石之心”之人，不可能不知道“长生石之心”的上限。
既然如此，她又故意留下有关“太虚幻境”的秘密是为了什么？总不能是“馋一馋”后来人吧，让你看得见吃不着，虽然很符合姚祖的行事风格，但齐玄素总觉得还是另有说法。
难道说“长生石之心”也有突破之法？比如说二代长生药，还有萨满教的巫王也曾靠“长生石”渡过天劫。
想到此处，齐玄素不由心中一动。
萨满教的巫王的确用“长生石”渡过了